PRODUCCIÓN ESCLAVISTA
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La esclavitud fue el segundo modo de producción
de la historia humana y la primera forma de sociedad clasista(es la
concepción mediante la cual se interpreta que la sociedad está dividida en clases
sociales, una de las cuales, minoritaria, se apropia del trabajo que
produce otra, mayoritaria, ejerciendo esta dominación mediante el Estado,
las leyes y las fuerzas represivas. Por lo general, un clasista
asume su pertenencia a una u otra clase y obra en consecuencia de sus
intereses.), en este modo de producción se dio la existencia de la explotación
de los hombres cuya forma era la esclavitud.
El modo de producción esclavista es propio de un nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas netamente preindustrial. El capital es
escaso, no habiendo incentivos para la inversión aunque se amasen inmensas
fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no
interesando los bienes de producción como maquinaria); las técnicas son muy
rudimentarias y tradicionales.
La esclavitud
ya había existido en formas diferentes en las civilizaciones del antiguo
Oriente, pero siempre había sido una condición jurídicamente impura, que con
frecuencia tomaba la forma de servidumbre por deudas o de trabajo forzado,
entre otros tipos mixtos de servidumbre, y formando sólo una categoría muy
reducida en un continuo de dependencia y falta de libertad que llegaba hasta
muy arriba en la escala social. La esclavitud nunca fue el tipo predominante de
extracción, basados en una agricultura intensiva y de regadío que
contrasta con el cultivo de secano de la civilización mediterránea
grecorromana, no fueron economías esclavistas, y sus sistemas legales carecían
de una concepción estrictamente definida de la propiedad de bienes muebles.
Se requirió de un proceso, lento, de miles de años para
pasar del modo de producción de las comunidades primitivas al régimen
esclavista, estamos hablando de unos tres a cuatro mil años. Concretamente en
el periodo neolítico de la era cuaternaria, situado entre el mesolítico, y la
edad de los metales donde las fuerzas productivas fueron creciendo poco a poco.
Así mismo la densidad de población era cada vez mayor, creando intereses, una
veces comunes y en otras antagónicas entre las diferentes comunidades, que, al
agruparse, surge una nueva división del trabajo, la instauración de órganos que
deben cuidar los intereses comunes y defenderse de los adversarios. Así tenemos
que la primera forma de sociedad clasista, surgida como consecuencia de la
desintegración y caída del régimen comunal primitivo que fue, sin duda alguna,
la esclavitud.
REFERENCIA: https://economiaucc.wordpress.com/modos-de-produccion/modo-de-produccion-esclavista/
PRODUCCIÓN FEUDAL
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El feudalismo
es el régimen característico de a edad media europea. Su importancia ahí radica
en que constituye la forma de la que nacerá el sistema predominante hoy en la
mayor parte del mundo, el capitalista.
Los jefes
militares de los pueblos conquistadores fueron repartiendo la tierra a sus
súbitos leales, a sus incondicionales que en esta forma llegaron a dominar
importantes porciones de tierra. Al mismo tiempo, muchos pequeños campesinos
libres fueron reuniendo alrededor de un gran señor para que les pidiera
protección.
Surgen así
dos instituciones fundamentales del desarrollo feudal: el feudo y la
servidumbre.
El feudo es
una porción de tierra más o menos amplia más o menos amplia que le pertenece
hereditariamente a un señor (señor feudal) a cambio de que preste servicios
militares al rey o a los jefes militares de más alta jerarquía. Este señor
feudal ejerce un gran poder económico y político sobre sus tierras.
El señor
feudal entrega porciones de tierra a los siervos para que la cultiven a cambio
de una renta o tributo.
La
servidumbre es la forma que asumen las relaciones sociales de producción
durante el feudalismo. Se basa en la asistencia de dos clases sociales
fundamentales y antagónicas:
El feudalismo
era un sistema natural, cerrado: se producía para satisfacer las necesidades
del feudo, no para negociar o comerciar. Era una economía rural: la actividad
principal era la agricultura alrededor de la cual florecieron los oficios que
muchas veces realizaban los propios campesinos siervos.
REFERENCIA: https://www.ecured.cu/Modo_de_Producci%C3%B3n_Feudal
PRODUCCIÓN CAPITALISTA
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Los bienes materiales basado en la propiedad privada
capitalista sobre los medios de producción y en la explotación del trabajo
asalariado. El régimen capitalista sustituyó al modo feudal de producción.
Constituye una organización social dividida en dos clases fundamentales, cuyos
intereses son diametralmente opuestos: la clase de los capitalistas,
propietarios de los medios de producción, y la clase de los proletarios,
carentes de propiedad y de medios de subsistencia, por lo que, ante la amenaza
del hambre, se ven obligados a vender constantemente su fuerza de trabajo a los
capitalistas. El capitalismo es la última formación económico-social basada en
la propiedad privada y en la explotación del hombre por el hombre.
Su ley económica cardinal, su hierra motriz y su
principal estimulo radican en la producción y en la apropiación de la
plusvalía, que tiene como fuente el trabajo no retribuido de los obreros asalariados.
En comparación con el feudalismo, el modo capitalista de producción es más
progresivo, pues ha elevado a un nivel superior el desarrollo de las fuerzas
productivas de la sociedad, ha aumentado sensiblemente la productividad del
trabajo social, ha llevado a cabo en proporciones inmensas, la socialización
del trabajo y de la producción, ha incrementado en gran medida el volumen de la
producción y ha elevado su nivel técnico.
Después de desarrollar hasta dimensiones antes nunca vistas
las fuerzas productivas sociales, el régimen capitalista, en virtud de las
contradicciones internas antagónicas que le son inherentes, de sus vicios y
lacras, ha condenado a una gran parte da la sociedad, a los trabajadores, a la
ruina y a la miseria, pues son fundamentalmente los capitalistas quienes se
apropian de todos los beneficios que origina el incremente de la producción
social.
La economía capitalista se halla regulada por leyes
económicas espontáneas, se desarrolla de manera anárquica, se ve alterada por
las crisis económicas de superproducción en su afán de ganancias los
capitalistas sostienen entre si una enconada lucha competitiva. El crecimiento
de la concentración y de la centralización del capital hace que éste se
socialice, que en un polo se acumulen las riquezas, y en otro empeore la
situación del proletariado y se arruinen los pequeños productores. La
contradicción fundamental del modo capitalista de producción es la que se da
entre el carácter social de la producción y la forma capitalista privada de apropiación.
Al reunir en las fábricas a millones de obreros, al socializar el proceso del
trabajo, el capitalismo confiere a la producción un carácter social, pero de
los resultados del trabajo se apropian los capitalistas. Esta contradicción
principal del capitalismo -la contradicción entre el carácter social de la
producción y la forma capitalista privada de apropiación- se manifiesta en la
anarquía de la producción, hace que la demanda solvente de la sociedad quede
rezagada de la ampliación de la producción y conduce periódicamente a
destructoras crisis económicas.
REFERENCIA: http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/m/modo.htm
PRODUCCIÓN COMUNIDAD PRIMITIVA
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En el principio, las comunidades primitivas, se organizan
para la caza en grupos más o menos grandes, en donde las jerarquías se
establecen sobre la base de la fuerza. La existencia del mago supone la
vertiente "no de fuerza", y constituye la primera expresión
religiosa, la alianza entre magos y jefes de comunidad, supone la primera forma
más o menos estructurada de estado en sentido estricto. Con la ampliación de
las comunidades fruto de la especialización en la recolección y la caza y la
aparición de los primeros artesanos, también aumenta el número de jefes y magos
sujetos unos a otros, esta fase abarca miles de años.
Cuando empieza a desarrollar la sociedad, también aparece la
comunidad primitiva que va a durar miles de años, hasta que los hombres
desarrollen sus fuerzas productivas y sus relaciones sociales de producción. El
hombre fue nómada al principio porque dependía directamente de lo que la
naturaleza le proporcionaba; se dedicaba a la recolección de frutos y a la
pesca, siguiendo el curso de los ríos.
En esta sociedad de comunidad existía propiedad colectiva de
los medios de producción, por lo que la producción también se realizaba en
forma conjunta (trabajo comunitario).
Todo esto trajo como consecuencia la
distribución comunitaria de los bienes. Al no existir la propiedad privada de
los medios de producción, tampoco existen las clases sociales y, por tanto, las
relaciones sociales de producción de la comunidad primitiva son relaciones de
cooperación y ayuda mutua, relaciones armónicas; es decir, no existe la
explotación del hombre por el hombre.
REFERENCIA: http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/m/modopc.htm
PRODUCCIÓN ASIÁTICO
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En esta producción se caracterizaban por la relación de explotación a que eran sometidas las comunidades aldeanas de campesinos por parte del Estado despótico oriental. Siguiendo el bajo nivel general de desarrollo de las fuerzas productivas, la producción era realizada por campesinos libres agrupados en comunidades aldeanas propietarias de las tierras, a menudo por delegación del Estado.
Estas eran comunidades auto suficientes donde prácticamente no existía división social del trabajo ni se entraba en relaciones mercantiles con el exterior. Ahora bien, como unidades administrativas tenían por finalidad asegurar la realización del proceso productivo, realizando la construcción y mantenimiento de las obras públicas que, como diques y canales de riego, eran necesarias al desarrollo de la agricultura; a cambio, las comunidades organizaban la explotación social, puesto que de ellas salía la proporción del producto que el campesino debía pagar al Estado en forma de tributo, tanto en especie (excedentes normales y extraordinarios de la cosecha) como en trabajo para las obras públicas suntuarias en beneficios de la clase dominante (palacios, templos, tumbas, etc.).
En este esquema la clase dominante se identificaba al aparato estatal y era la misma cosa que el conjunto de nobles- cortesanos y provinciales-, administradores, militares y sacerdotes. Invariablemente, esta clase dominante estatal estaba encabezada por el déspota oriental, personaje que concentraba un poder omnímodo basado en la legitimación ideológica de ser un pretendido representante de los dioses o un dios vivo de carne y hueso; este sistema, por último, le permitía al déspota una especial acumulación de riquezas porque en su persona se identificaba y se confundía todo el aparato del Estado.
REFERENCIA:
http://wandacal-fundahistouni.blogspot.com/2012/02/modo-de-produccion-
