1. Karl Marx

NEURONA

BIOGRAFÍA

Nació el 5 de mayo de 1818, en el seno de una familia acomodada y fue el tercero de siete hermanos.. Su padre era abogado, hombre ilustrado, interesado por la filosofía de Kant y los escritos de Voltaire. Su madre era una mujer con muy poca formación, casi analfabeta. Todos tenían ascendencia judía, sus dos abuelos fueron rabinos.

A los 17 años ingresa en la Universidad de Bonn para estudiar derecho por imposición de su padre. Durante su estancia se interesa más por socializar y divertirse que por el estudio, incluso llega a pertenecer al Club de la Taberna de Tréveris, del que llega a ser copresidente, por su gran afición a las bebidas alcohólicas. Debido a sus malas notas su padre le obliga a trasladarse a la Universidad de Berlín, pero aquí el derecho tampoco fue su ocupación, le interesó mucho más la historia y la filosofía.

En 1843 se casa con la joven noble Jenny von Westphalen, hija de un barón de pensamiento liberal con el que tenía amistad y que amortiguó, en cierta manera, este casamiento mal visto socialmente por la diferencia de clases y de origen.

Se dedicó a trabajar intensamente en su tesis doctoral titulada "Diferencia de la filosofía de la naturaleza en Demócrito y Epicuro" pero debido al conservadurismo de la universidad de Berlín y a cauda de sus tesis ateas decidió exponer su tesis en la Univervidad de Jena, donde se le concedió el título de doctor.

Se vuelca en el periodismo y escribe en la "Gaceta Renana", que, por influencia de Zar Nicolás I, es clausurada a raíz de un artículo publicado, criticando duramente a la monarquía de Rusia.

En octubre de 1843 se traslada a París para trabajar en el periódico radical "Los Anales franco-alemanes".que, aunque pretendía también atraer a escritores franceses, estaba dominado por alemanes y por el ruso, anarcocomunista, Mijail Bakunin.Al año siguiente, agosto de 1844, conoce a Friedrich Engels y comienza una amistad que durará toda su vida.

Después del cierre de este periódico, comienza en el Vorwärtal, único gran periódico radical sin censura. Escribe artículos profundizando en el materialismo dialéctico y las ideas hegelianas, criticando al mismo tiempo a socialistas y liberales del momento. Cuando Francia recibe una petición del rey de Prusia, cierra el periódico y el ministro del interior expulsa a Marx del país.

Se instala en Bruselas, Engels también decide trasladarse y allí se publica el 21 de febrero de 1848, la obra por la que es más conocido, "El Manifiesto del Partido Comunista" que sienta las bases de la Liga Comunista, que opinaba que sus intenciones deberían publicarse y ser claras para todo el público.

Una serie de movimientos revolucionarios en Europa llevaron a la caída de la monarquía en Francia, instalándose la Segunda República. Por esta circunstancia, regresa a París, trasladando la sede de la Liga Comunista y fundando el Club de los obreros alemanes con residentes ubicados allí.Sin embargo Marx y sus seguidores eran considerados, por su ideología, una amenaza por el gobierno y es nuevamente expulsado teniendo que viajar a Londres.

Instalado en Inglaterra, escribe en un espacio de tres meses, finalizando en marzo de 1852, El 18 Brumario de Luis Bonaparte, que trata de la revolución francesa de 1848, profundizando en la lucha de clases, el materialismo histórico y la dictadura del proletariado.

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COMENTARIO

En mi opinión Marx fue un hombre que intentó cambiar a mucho mejor el mundo en el que vivía en el que no había ningún tipo de garantía social, para mí fue un héroe que luchó por la igualdad de las personas. Aun así no hay que aceptar su manifiesto a rajatabla si no intentar mejorarlo alejándose del dogmatismo y utilizando argumentos racionales.

El marxismo, esa doctrina diabolizada por el mundo capitalista y usada de mejores o peores (frecuentemente peores) maneras alrededor del mundo, en algunos casos como en Cuba se cumple a rajatabla a pesar de las restricciones (aunque es cierto que el pueblo vive peor que sus líderes), y en otros casos como China, una simple excusa para mantener en el poder a ciertos líderes que se enriquecen a costa de desarrollar el capitalismo bajo las sábanas en su país.

Por lo tanto, bajo mi punto de vista, el comunismo no es ese sistema que te priva del auto superación, es aquel sistema en el que toda la gente vive con unos mínimos derechos, sin vivir ahogados por las deudas ni pisoteados por la avaricia de otras personas que quieren acaparar riqueza. Es más el sistema de gratificaciones (controlado y como antes he dicho sin excluir a nadie de vivir dignamente) sería una gran ventaja a la hora de que la gente trabajara más motivada.

En conclusión, si denomina el comunismo no es tanto por méritos propios (siempre que se pongan barreras al poder de un líder comunista éste no tiene por qué propasarse en su poder) si no porque haya gente que no le interesa que se sepa que puede haber un sistema de gobierno mejor, más igualitario y en el que las clases sociales desaparezcan.