1.1 LOS 5 MODOS DE PRODUCCIÓN SEGUN KARL MARX

PRODUCCIÓN ESCLAVISTA

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La esclavitud fue el segundo modo de producción  de la historia humana y  la primera forma de sociedad clasista(es la concepción mediante la cual se interpreta que la sociedad está dividida en clases sociales, una de las cuales, minoritaria, se apropia del trabajo que produce otra, mayoritaria, ejerciendo esta dominación mediante el Estado, las leyes y las fuerzas represivas. Por lo general, un clasista asume su pertenencia a una u otra clase y obra en consecuencia de sus intereses.), en este modo de producción se dio la existencia de la explotación de los hombres cuya forma era la esclavitud.

El modo de producción esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas netamente preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversión aunque se amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de producción como maquinaria); las técnicas son muy rudimentarias y tradicionales.

La esclavitud ya había existido en formas diferentes en las civilizaciones del antiguo Oriente, pero siempre había sido una condición jurídicamente impura, que con frecuencia tomaba la forma de servidumbre por deudas o de trabajo forzado, entre otros tipos mixtos de servidumbre, y formando sólo una categoría muy reducida en un continuo de dependencia y falta de libertad que llegaba hasta muy arriba en la escala social. La esclavitud nunca fue el tipo predominante de extracción, basados en una agricultura intensiva y de regadío que contrasta con el cultivo de secano de la civilización mediterránea grecorromana, no fueron economías esclavistas, y sus sistemas legales carecían de una concepción estrictamente definida de la propiedad de bienes muebles. 

Se requirió de un proceso, lento, de miles de años para pasar del modo de producción de las comunidades primitivas al régimen esclavista, estamos hablando de unos tres a cuatro mil años. Concretamente en el periodo neolítico de la era cuaternaria, situado entre el mesolítico, y la edad de los metales donde las fuerzas productivas fueron creciendo poco a poco. Así mismo la densidad de población era cada vez mayor, creando intereses, una veces comunes y en otras antagónicas entre las diferentes comunidades, que, al agruparse, surge una nueva división del trabajo, la instauración de órganos que deben cuidar los intereses comunes y defenderse de los adversarios. Así tenemos que la primera forma de sociedad clasista, surgida como consecuencia de la desintegración y caída del régimen comunal primitivo que fue, sin duda alguna, la esclavitud.

REFERENCIA: https://economiaucc.wordpress.com/modos-de-produccion/modo-de-produccion-esclavista/

PRODUCCIÓN FEUDAL

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El feudalismo es el régimen característico de a edad media europea. Su importancia ahí radica en que constituye la forma de la que nacerá el sistema predominante hoy en la mayor parte del mundo, el capitalista.

Los jefes militares de los pueblos conquistadores fueron repartiendo la tierra a sus súbitos leales, a sus incondicionales que en esta forma llegaron a dominar importantes porciones de tierra. Al mismo tiempo, muchos pequeños campesinos libres fueron reuniendo alrededor de un gran señor para que les pidiera protección.

Surgen así dos instituciones fundamentales del desarrollo feudal: el feudo y la servidumbre.

El feudo es una porción de tierra más o menos amplia más o menos amplia que le pertenece hereditariamente a un señor (señor feudal) a cambio de que preste servicios militares al rey o a los jefes militares de más alta jerarquía. Este señor feudal ejerce un gran poder económico y político sobre sus tierras.

El señor feudal entrega porciones de tierra a los siervos para que la cultiven a cambio de una renta o tributo.

La servidumbre es la forma que asumen las relaciones sociales de producción durante el feudalismo. Se basa en la asistencia de dos clases sociales fundamentales y antagónicas:

El feudalismo era un sistema natural, cerrado: se producía para satisfacer las necesidades del feudo, no para negociar o comerciar. Era una economía rural: la actividad principal era la agricultura alrededor de la cual florecieron los oficios que muchas veces realizaban los propios campesinos siervos.

REFERENCIA: https://www.ecured.cu/Modo_de_Producci%C3%B3n_Feudal

PRODUCCIÓN CAPITALISTA

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Los bienes materiales basado en la propiedad privada capitalista sobre los medios de producción y en la explotación del trabajo asalariado. El régimen capitalista sustituyó al modo feudal de producción. Constituye una organización social dividida en dos clases fundamentales, cuyos intereses son diametralmente opuestos: la clase de los capitalistas, propietarios de los medios de producción, y la clase de los proletarios, carentes de propiedad y de medios de subsistencia, por lo que, ante la amenaza del hambre, se ven obligados a vender constantemente su fuerza de trabajo a los capitalistas. El capitalismo es la última formación económico-social basada en la propiedad privada y en la explotación del hombre por el hombre.

 Su ley económica cardinal, su hierra motriz y su principal estimulo radican en la producción y en la apropiación de la plusvalía, que tiene como fuente el trabajo no retribuido de los obreros asalariados. En comparación con el feudalismo, el modo capitalista de producción es más progresivo, pues ha elevado a un nivel superior el desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad, ha aumentado sensiblemente la productividad del trabajo social, ha llevado a cabo en proporciones inmensas, la socialización del trabajo y de la producción, ha incrementado en gran medida el volumen de la producción y ha elevado su nivel técnico. 

Después de desarrollar hasta dimensiones antes nunca vistas las fuerzas productivas sociales, el régimen capitalista, en virtud de las contradicciones internas antagónicas que le son inherentes, de sus vicios y lacras, ha condenado a una gran parte da la sociedad, a los trabajadores, a la ruina y a la miseria, pues son fundamentalmente los capitalistas quienes se apropian de todos los beneficios que origina el incremente de la producción social.

 La economía capitalista se halla regulada por leyes económicas espontáneas, se desarrolla de manera anárquica, se ve alterada por las crisis económicas de superproducción en su afán de ganancias los capitalistas sostienen entre si una enconada lucha competitiva. El crecimiento de la concentración y de la centralización del capital hace que éste se socialice, que en un polo se acumulen las riquezas, y en otro empeore la situación del proletariado y se arruinen los pequeños productores. La contradicción fundamental del modo capitalista de producción es la que se da entre el carácter social de la producción y la forma capitalista privada de apropiación. Al reunir en las fábricas a millones de obreros, al socializar el proceso del trabajo, el capitalismo confiere a la producción un carácter social, pero de los resultados del trabajo se apropian los capitalistas. Esta contradicción principal del capitalismo -la contradicción entre el carácter social de la producción y la forma capitalista privada de apropiación- se manifiesta en la anarquía de la producción, hace que la demanda solvente de la sociedad quede rezagada de la ampliación de la producción y conduce periódicamente a destructoras crisis económicas. 

REFERENCIA: http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/m/modo.htm

PRODUCCIÓN COMUNIDAD PRIMITIVA

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En el principio, las comunidades primitivas, se organizan para la caza en grupos más o menos grandes, en donde las jerarquías se establecen sobre la base de la fuerza. La existencia del mago supone la vertiente "no de fuerza", y constituye la primera expresión religiosa, la alianza entre magos y jefes de comunidad, supone la primera forma más o menos estructurada de estado en sentido estricto. Con la ampliación de las comunidades fruto de la especialización en la recolección y la caza y la aparición de los primeros artesanos, también aumenta el número de jefes y magos sujetos unos a otros, esta fase abarca miles de años.

Cuando empieza a desarrollar la sociedad, también aparece la comunidad primitiva que va a durar miles de años, hasta que los hombres desarrollen sus fuerzas productivas y sus relaciones sociales de producción. El hombre fue nómada al principio porque dependía directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba; se dedicaba a la recolección de frutos y a la pesca, siguiendo el curso de los ríos.

En esta sociedad de comunidad existía propiedad colectiva de los medios de producción, por lo que la producción también se realizaba en forma conjunta (trabajo comunitario).

 Todo esto trajo como consecuencia la distribución comunitaria de los bienes. Al no existir la propiedad privada de los medios de producción, tampoco existen las clases sociales y, por tanto, las relaciones sociales de producción de la comunidad primitiva son relaciones de cooperación y ayuda mutua, relaciones armónicas; es decir, no existe la explotación del hombre por el hombre.

REFERENCIA: http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/m/modopc.htm

PRODUCCIÓN ASIÁTICO

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En esta producción se caracterizaban por la relación de explotación a que eran sometidas las comunidades aldeanas de campesinos por parte del Estado despótico oriental. Siguiendo el bajo nivel general de desarrollo de las fuerzas productivas, la producción era realizada por campesinos libres agrupados en comunidades aldeanas propietarias de las tierras, a menudo por delegación del Estado.

Estas eran comunidades auto suficientes donde prácticamente no existía división social del trabajo ni se entraba en relaciones mercantiles con el exterior. Ahora bien, como unidades administrativas tenían por finalidad asegurar la realización del proceso productivo, realizando la construcción y mantenimiento de las obras públicas que, como diques y canales de riego, eran necesarias al desarrollo de la agricultura; a cambio, las comunidades organizaban la explotación social, puesto que de ellas salía la proporción del producto que el campesino debía pagar al Estado en forma de tributo, tanto en especie (excedentes normales y extraordinarios de la cosecha) como en trabajo para las obras públicas suntuarias en beneficios de la clase dominante (palacios, templos, tumbas, etc.).

En este esquema la clase dominante se identificaba al aparato estatal y era la misma cosa que el conjunto de nobles- cortesanos y provinciales-, administradores, militares y sacerdotes. Invariablemente, esta clase dominante estatal estaba encabezada por el déspota oriental, personaje que concentraba un poder omnímodo basado en la legitimación ideológica de ser un pretendido representante de los dioses o un dios vivo de carne y hueso; este sistema, por último, le permitía al déspota una especial acumulación de riquezas porque en su persona se identificaba y se confundía todo el aparato del Estado. 

REFERENCIA: http://wandacal-fundahistouni.blogspot.com/2012/02/modo-de-produccion-