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COMENTARIO
Todas las personas están divididas en diferentes clases
sociales, pero no por ello debemos querer dominar a las personas, ni permitir
que nos dominen. Se consideran personas dominadas por lo general a los de clase
baja ya que permiten que los que estén más arriba económicamente o con poder
abusen de ellos, cuando no debería ser así porque todas personas tienen derecho
por igual. La diferencia entre culturas modernas, todas las culturas luchan por
su beneficio propio pero demos recordar que el derecho es equitativo, es decir
para todos pero siempre respetando la diferentes culturas.
Siempre ha existido la diferencia de clases los que
gobiernan y los que obedecen, a pesar de que muchos han querido llegar una
equidad la dominación se sigue ejerciendo tal vez no del mismo modo tan
evidente pero ahí está y posiblemente estamos siendo víctimas sin darnos cuenta
y que sin importar la cantidad de guerra, luchas, protestas o manifestaciones
que se hago encontrar de los dominantes siempre existirá y tal vez este sea un
mal necesario para equilibrar el mundo.
Si describimos estas
instituciones que son diversas y que han permitido la organización, relaciones
sociales, la espiritualidad indígena y las relaciones con la madre naturaleza,
decimos que son entre otras: el AYLLU (familia), AYLLU LLAKTA (comuna), MINKA (trabajo
colectivo), RIMANAKUY (práctica del diálogo), YUYARINAKUY (acuerdos), PACHA
MAMA (naturaleza), son los referentes de vida de las comunidades, y por tanto
de lucha por su mantenimiento y perfeccionamiento en la época contemporánea.
Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador
CONAIE, como una conclusión y síntesis del proceso organizativo y de lucha
indígena y al mismo tiempo es la emergencia de un sector social invisible en la
convivencia nacional e internacional por muchos siglos atras. Es decir que, con
este acontecimiento se habría producido la realización de los sueños indios que
es la unidad de todos, por sobre las actitudes políticas y religiosas, sin
descuidar la construcción de una unidad ideológica de los pueblos indígenas y
sectores sociales y populares del país.
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